Стародавні знали страшні місця

"Я побачила кілька черепів, коли колупалася в пісочниці з палицею. Тіла, схоже, були засипані кількома метрами нижче". Антеро Пелконен розповідає про місце поховання на краю Сууренсуо в Хаапаніємі.

"В Осіконмякі, між подвір'ям Хуттула і будинком Халвійра на полотні Руувінена, є могили людей Порі. Якщо ви йшли там вночі, то могли почути брязкіт залізної бочки", - розповідає Пелконен.

Сам Антеро Пелконен ходив до пісочниці біля колишньої кадетської школи Хаапаніємі, щоб зачерпнути черепів. Йому розповідали, що там поховані дві дружини і щонайменше 70, якщо не 250 солдатів.

Кадетська школа Хаапаніємі слугувала військовим шпиталем під час Козацької війни 1788-1790 років. Чоловіки, яких у Саво називали порійцями, були солдатами полку Ельфсборг. Пізніше в піщаному кар'єрі в Хаапаніємі було споруджено меморіал порільцям, а останки "порільців" були перепоховані в пісок.

Порильці також поховані на східному боці північного краю озера Аласєнярві та в селі Халттула, на південь від Аласєнярві в Сулкаві.

У цих місцях поховані ті, хто загинув у битві при Паркумякі 21 липня 1789 року.

Поруч з будинком Пяйвіля знаходиться Кемінхар'ю, названий на честь кемітів, які брали участь у битві. Мешканці будинку знайшли людські кістки, коли розчищали в полі кам'яну піч. Пелконен розповідає, що кістки і каміння були покладені в яму в полі того ж будинку і засипані.

Кістки, ґудзики, черевики і кулі часів битви при Паркумякі також були знайдені за часів Пелконена біля кам'яної огорожі будинку Острінгів на вулиці Хауккаланмякі.

Більше кісток

Місце обезголовлення в Рантасалмі було закинуте каменем на схід від дзвіниці старої церкви. Обезголовлених ховали поруч з місцем смерті, а не на церковному подвір'ї. Каламолуото в Паркунселькя названий на честь похованих там людей. Острів також міг бути тимчасовим місцем спочинку померлих перед тим, як їхні родичі могли доставити їх на освячений церковний цвинтар у церковному селі Рантасалмі.

Шведські солдати поховані на острові Хяйкіясаарі, на північному кінці Натулансаарі.

На фермі Хямяляйнен на Піткясаарі під час копання ями для солдатських гомілкових кісток була виявлена яма з ріпою.

Росіяни були поховані на цвинтарі Хітінніємі в Туусмякі. Під час війни людей ховали в Орісааре в Хауківі.

У Хілтула є Каламокангас, за один кілометр на північний захід від старої Таскіла. Там були знайдені людські кістки, а також приклад гвинтівки і латунна шпора. Глечик довго зберігався в Таскілі, але врешті-решт його відлили в обідній дзвін будинку.

Звуки та явища

Смітник на Паркунселькя: "Кілька разів було чути, як вболівальник кричав: "Кинути? Кинути? Чоловік сердито сказав: "Ну, викидай, якщо воно виллється в тебе!". Тоді туша старої відьми впала в човен".

Нечиста сила жила в Лойккала на Лебединій горі, на печі в хліві. "Одного разу господар зайшов до кімнати і сказав глузливо: "Ну, Ійвар-маймо, викинь мене з носа". Злий кинув господареві в ніс глиняну цеглину, аж кров хлюпнула".

Дивні місця

"Посеред озера Тіемас'ярві є великий камінь, який називається Дитячим каменем... Колись давно одна жінка залишила там помирати свою єдину дитину. Плачу було достатньо, щоб інші почули його і врятували хлопчика".

Велетні були поховані в траурній печері між Ваахерсало і Лайвосаарі.

"У Рантасалмі, на найвищій точці на північ від Хіішар'ю, жила відьма-орк. Вона була сповнена рішучості вбивати тих, хто подорожував дорогою, що пролягала вздовж хребта. Іноді він також втілював своє рішення в життя".

Чарівні місця

"У Паркумяе, на землі рустхолу Хауккала, є гора, яка називається Каттіланкалліо. У лавовому камені там є магічне місце, біля якого у святкові дні можна побачити двох чоловіків у білому".

На Лебединому пагорбі в Койккаланпелло ріс клен віком близько 130 років, на який приносили їжу і напої під час бенкетів і святкувань. Жертовні дерева і місця були також у Рейола на околиці поля Ампрусіні, в Хіісмяе на землі Горнанканта, в Паркумяе за рифом Раярейніккала, в Асіккала на Харіланмякі і в Хілтула на Такіаланмякі.

Лісоруб жертовного дерева на полі Ііналамм був підкуплений великою сумою грошей, але після того, як зрубав дерево, він захворів і продовжував хворіти протягом 40 років. "У Петяяпеллето Рейніккала господиня, Лісовичка, зберігала жертовний камінь. Її сини закопали камінь у землю. Рісто Койккалайнен, який був на похоронах, почав страждати від болю".

Зрубування жертовного дерева в Колконтайпалі: "Мандрівний пан попросив одного лайсесмана зрубати дерево за хорошу винагороду. Чоловік погодився, але перед тим, як зрубати дерево, помолився біля його підніжжя: "Нічого не роби мені, добре дерево, встань, твій підйомник, прийди до свого командира!" Коли дерево впало від удару чоловіка, володар також втратив життя в пащі смерті.

Кекрі, або "кекрі"

"Одного разу напередодні кейрі на Лебединому пагорбі господар взяв миску каші для Паха на підлозі рифу. Собакоока рись, що жила в домі, з'їла помиї з тарілки і забруднила чашку так, що не передати словами. Невдовзі на риф прийшов Лукавий зі своїми помічниками, висипав на підлогу мішечок з кашею зі своєї спини, подивився на чашку і сказав: "Я носив її, щоб розбити Танісу: "Я ніс розбити замок Танісе, ... я отримав свою нагороду, - сказав один злий чоловік: Я вб'ю господаря, другий: "Я вб'ю господиню, третій: "Я вб'ю перстень, четвертий: "Я вб'ю чорного коня". І ось кінь закричав зі склепіння печі: "Киньте мене і чорного жеребця!" Господар і господиня невдовзі загинули, але жеребець і кінь залишилися живі".